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我们就会问?为什么我来生会有生命?我来生可能会到极乐世界,也可能会做天人,也可能做人,也可能做三恶道,这个都不是上帝决定的。这当中:
也就是说我们虽然有很多的善业,但是你临终的正念也是非常重要。如果你临终起恶念了,那你今生所做的业也没白费,但是不能马上得果报,等以后再说了。所以我们在助念的时候,助念不是说你一去就念佛,不是这个意思。印光大师讲善巧开导安慰,你要开导,在家人一百个有九十九个临命终的时候,是“心有千千结”,很多事没有交代,他心中这个地方有障碍,你念佛,根本跟他不相应。所以第一先开导,把他心中的结破开,然后念佛,他这个时候心才跟佛相应。
我们看徧计执,由彼彼徧计,这个地方是讲能徧计的,这个徧就是普遍、它能够普遍在色心诸法,这个“计”就是计度,就是执着。当然每一个人执着各式各样,所以它种类繁多,叫彼彼。我们众生面对果报的时候,产生各式各样的周徧计度,这个叫做徧计所执性。
以上我们就知道,每一个人都活在心中的妄想,就是说她的心中这两个儿子,“依他起自性,分别缘所生”,她就是现出一个影像。但母亲有两种不同的解读,从因缘所生法说万法唯识,我们可以判定如果母亲不修止观对治,她跟大儿子生生世世结恶缘,这个结解不开,佛也没办法,她跟小儿子结善缘。说是:知己内心自生想念,非一切境界本身有念有分别;境界本身没有什么分别不分别,这个境界就是——那样就是那样,它就是业力所显现出来,你造了什么业,它就很如实的变现果报,问题是我们的心跟果报一接触的时候,我们产生很多的想念,这个就是要破的,这叫徧计执。
这个地方我们是讲到唯识相,有没有问题?我们还有一次就把《三十颂》全部都跟大家讲完了,还有一次。下次的重点有两个:
翠儿闻言道:“回娘娘的话,青华宫上上下下嘴巴都很严,奴婢不知。”
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碧儿只是气不过夏明曦堂堂皇后被下人欺负,她心中最关心的当然是主子的身体,“太医怎么还没来?难道连太后也请不动吗?”
夏明曦对宫里情势了解得差不多了,正瞅没机会了解细节,闻言立刻装作伤感的长叹一声,“是我无用。”
翠儿闻言道:“回娘娘的话,青华宫上上下下嘴巴都很严,奴婢不知。”
夏明曦不能下床,碧儿特意在床前支了小几,膳食端上来,见汤洒了一半,碧儿气不过,怒斥道:“汤都端不好,要你有什么用!”
又等了差不多两刻钟,太医终于姗姗来迟,“微臣参见皇后娘娘。”
夏明曦摸了摸脖子,凉飕飕的,她刚从泥石流里爬起来,难道又要鸩酒白绫古代三日游?
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宋伊人胸口起伏,手紧握成拳,直到尖锐的痛楚传来,才勉强将所有的情绪掐灭在掌心中。
别墅区这边是私人路段,没有公交车,也打不到出租车,宋伊人一路走出,刚走了几分钟,就听到身后传来狗叫声。
她身子不自觉后退,心里计算着,她能不能在它扑上来之前,先爬到旁边的树上?
宋伊人缓缓转眸,这才发现,一辆黑色的越野赫然停在距离她不到十厘米的身旁,它的保险杠被撞出了一道凹痕,而它的右侧方,那只黑色的藏獒已然躺在了地面。
“平岚是女子,你身为男儿,耐性与体力均有差别,你邀她比试武艺,有违公平。”她直接替冉醉拒绝道。一方面,她是真心喜欢这个性格活泼的侄女,另一方面,她素来认为冉君翌此人心思不正,就跟他那个母亲楠妃一样。
他觉得自己十分委屈,难道就不能问一下他么,为什么非要动手?看来,想要让冉醉明白君子动口不动手这句话的意思,恐怕比登天还难。
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